Перейти к содержанию

Не только замки: промыслы Павловского округа

Очерки · 3 минуты чтения

Канатопрядильный промысел. Фотография XIX века
Канатопрядильный промысел. Фотография XIX века

Про Павлово говорят «замки и ножи», и это правда, но не вся. Земли нынешнего округа кормились полудюжиной промыслов сразу, и некоторые из них жили всего в одной деревне.

Три больших промысла

Сталеслесарный — павловский, самый знаменитый. Канатопрядильный — горбатовский, с ним связана история Избыльца, где в 1780 году работали тринадцать крестьянских прядильных заведений и за год делали почти одиннадцать тысяч пудов пеньковых снастей. Сундучный — муромско-вачский, уходящий за границу уезда. Эти три покрывали значительные территории.

Словарь старого ремесла

От пеньки к канату

Название Конопляной улицы хранит память о канатопрядильщиках. В основе их ремесла — растительное волокно.

  1. 01 · Сырьё

    Пенька

    Волокно конопли, из которого делали верёвки и канаты.

  2. 02 · Прядение

    Нити

    Волокна соединяли в длинные непрерывные нити.

  3. 03 · Скручивание

    Верёвки и канаты

    Несколько нитей объединяли, получая более толстое изделие.

Память о промысле сохранилась в Конопляной улице, Конопляном переулке и фамилии Прядиловы.

Валенки из Кишкина

А вот валяльный промысел в Горбатовском уезде был почти точечным: в деревне Кишкино Ворсменской волости. Сам по себе он на Руси древний — войлочную шляпу нашли в культурном слое крепости Орешек XIV–XV веков, валяные стельки в Великом Новгороде — XIII–XIV веков. Но привычный валенок, цельный войлочный сапог, свалянный на деревянной колодке, изобретение молодое: он появился только в начале XIX века, и родиной его этнографы считают Семёновский уезд Нижегородской губернии. До этого носили шоптанники — войлочные галоши, к которым сверху пришивали свёрнутый в трубку кусок ткани, кожи или меха, а держалась вся конструкция на верёвках и ремнях. Имя изобретателя сохранилось: крестьянин Ободин из Борской волости Семёновского уезда.

Как их делали

Овечью шерсть раскладывали на решётке из деревянных планок, подвешенной к стене, и били по ней колотушкой — катеринкой, она же кобылка — через лучок: деревянную палку с натянутой струной из бычьих кишок. Струна вибрировала и взбивала шерсть; для лучшего результата её посыпали ржаной мукой. Получившуюся кошму натягивали на колодку, придавая форму сапога, а потом «стирали» — тёрли доской с поперечными зарубками.

Репутация стоила денег

Кишкинские валенки ценились заметно выше южных: за пару кишкинских давали два-три рубля, за пару панинских — рубль. О панинцах говорили, что для веса они кладут в подошву глину, которая расползается от сырости. Валенки делали и в других волостях позднейшего Сосновского района — Панинской, Сосновской (например, в деревне Рыльково), Елизаровской. В Богородском тоже валяли, но не обувь, а кошмы.

Павловский след

Одно из валяльных заведений в деревне Меледино Елизаровской волости принадлежало павловским крестьянам — братьям Алексею, Гавриилу и Ивану Вагиным. Тем самым, чей магазин обуви, одежды и мебели стоял на Большой Никольской, ныне Нижегородской, дом 5. Купеческая улица Павлова и валяльная деревня в двадцати верстах оказываются двумя концами одного дела.

Это было так

  • 1900В Павлове открыта поверочная палатка мер и весов № 4

Вся хроника города →

Все материалы о городе — в разделе «Материалы». Готовые прогулки — на странице «Маршруты».